D9:轉山第一天、

　　7/19 D9 到底何時出發？搭車或走路到入口安檢站？導遊、領隊都沒有說明，看看現場情況，好像是今天早上才決定。怎麼會是這樣？紛亂中，分配好預約的挑夫，分批把團員叫上車載往轉山入口。全程的轉山應是從塔欽就要徒步，來湊熱鬧的我們，前面七公里的路就坐車到安檢站後才開始健行。

　　岡仁波齊山海拔6656公尺，藏語意為神靈之山。被稱為神山可見其重要性，苯教發源於此，佛教、印度教、耆那教也都孕育於此。因此每年來自印度、尼泊爾、不丹、青藏地區朝聖的信徒絡繹不絕。藏族人堅信來此朝聖轉山，可以洗清一生的罪孽。相傳在馬年轉山，功效可增加十二倍 。信徒們相信人都要承受六道輪迴之苦，有兩個方法可脫離這個苦海。一是修成活佛，一是轉山。繞神山而行可以洗清一的罪業，脫離輪迴。今年適逢馬年，不知道轉山的信徒是否真的增加許多。不過可以確信的是，旅行團以馬年轉山為主題的出團數，是明顯增加的。

　　過了安檢站開始轉山，沒人帶隊，沒說明在那裡午餐、休息。可能是有神山保佑，保證沒有人會迷路，沒有人會找不到午餐的地方。轉山步道是走在寬廣的山谷中，旁邊還有河水流過。依據資料顯示，行進途中是不容易看到岡仁波齊神山，除了在少數幾個點可看到神山部分的身影。今天天氣陰偶雨，要見到神山真面目更是難上加難。扣除搭車的7.3公里，今天約15公里的行程，難度並不高，除非高山症發作。

　　依宗教信仰的不同，轉山行進方向因而有順、逆時鐘方向之不同，我們則以順時鐘方向前進。 轉山時若自認背負能不足，出發前一天可在塔欽找背夫代勞，若又自認走山路也有問題，那麼也可以找匹馬轉山。全程約52公里有人以一天完成，也有人以二天、三天完成。如果您是虔誠的信徒，想以 三步一長磕頭五體投地的方式轉山，那麼就請依自己的身高去除52公里，再概估一下一次長磕頭所需時間，就可知道所需天數了。

　　約走了一小時，來到一處帳篷，這裡販售泡麵、荼飲等。走在前頭的團員，已買了一壼酥油茶和大家分享。在這裡休息了一下，因還不累隨即繼續前行。現在是雨季，山谷中綠草如茵，野花也開了不少，悠閒的在山谷中行走，其實是滿美的畫面。

　　午餐是在途中第二個帳篷集中處，行前說明就已表明午餐是一碗泡麵。各自選了喜歡的口味，老闆提了熱水壼加上熱水，就以這碗麵充飢。途中並沒有其他商店，餓了、渴了得靠自己準備的食物。

　　步道沿途景色並沒有太大的變化，若想要更充實一點旅程的話，那就要轉移主題；看看宗教文物，人們對宗教信仰的舉止等。接近四點時開始下起雨來，開始只以雨傘遮雨，後來風勢加大了，不穿雨衣全身一定會濕 透，在往止熱寺橋端叉路口穿上雨衣。還好續走不遠，晚上住宿的地方也到了，其實到當時為止，我也不知道當晚住那裡。手冊上寫的是第一營地，而我們住的是希夏邦馬賓館。

　　在山裡有賓館，看來好像不錯，不過這裡可沒餐廳。有公廁，可是看來好像沒有人敢進去，看看公廁四周遍地是黃金，就可以知道為什麼了。

　　轉山的海拔，對不常登山，或有高山症的人來說，是非常吃力的一件事。尤其是轉山過程中還遇到下雨。自從入藏以來，團員中就有幾位常處於不是那麼穩定的情況中。抵達賓館後不久，隨隊在拉薩服務的醫師，就逐房查看每一位團員的身體狀況，還量了血氧含量。此時量血氧含量並不無不妥，可是醫師卻依此時的血氧含量，判定團員明天是否適合繼續轉山。這個決定，讓我這個外行人覺得莫明其妙。大家剛走了15公里的路程，此時的血氧含量當然是偏低的，怎麼能就依此數據決定明天是否能繼續轉山呢？這也未免太不專業了吧？

　　賓館只提供熱水給我們泡麵，中午吃泡麵，晚餐還是一人一碗泡麵。當天我不覺得有什麼不妥，可是往後的幾天，中餐也曾經是泡麵，卻外加了梨子和雞腿。想想既然吃泡麵可以外加其他的食物，轉山時為什麼不也照辦呢？轉山時更需要有好的飲食，才能有好體能轉山呀!或許承辦旅行社會說，在山上資源缺乏，一切從簡。但是，旅行社都知道向團員推薦背夫，為什麼不請一位背夫背食物上山呢？這樣會增加多少經費呢？不必用心估算，有責任感的承辦人，本來就應該會這麼做。就因為一切從簡，隔天的早餐，也簡單到不行，每人只發五包小小包的餅乾，相片中的餅乾是給二人分的。有夠小氣了吧！莫非承辦人把我們都當超人看。